第67节(1 / 2)

甘甜瞪了一眼这个突然出现的家伙,只是因为刚刚经历过这样的大起大落,瞪视都显得毫无威胁:“你这人好生奇怪?谁会想要一箭毙命?我不过是在这儿试箭,你突然冒出来,刚刚差点儿吓死!要是不小心…”

谁会想要一箭毙命?如果让嬴九歌来说——那当然是他啊!

他第一次拿起弓箭起,从来都是以一箭毙命为觉悟的…他从一开始就知道那是怎样的凶器。

“不会有不小心。”嬴九歌扔下手中的箭矢,眼中明明白白地写着‘这也能伤人’。

甘甜看懂了他目光里的含义…气成河豚!

太伤自尊心了,虽然她并不会射箭,但是这样直白地轻视人,真的很让人生气啊!然而,因为眼前是个不能直接怼上去的狠人,更重要的是,现在只有他们两个…所以甘甜很是从心地不说话。

嬴九歌是追着猎物过来的,猎物可不会挑路,从这山壁翻过来最近,于是他就选了这条‘路’。此时耳朵动了动,便是抬手拉弓搭箭,似乎都没有瞄准的,天空中就落下了两只金丝鹭。

一箭双雕呢!

甘甜知道这种金丝鹭,是一种灵物,特别是血液和羽毛都可以用来炼丹、炼器,而且颇为珍惜,只在灵气足够浓郁的洞天福地才有——如果是在清虚天捕猎,是需要预先取得资格的,并非人人都能随意捕获。

而且这种金丝鹭十分警觉,又有一些神异,凡人无法捕获,就连修仙之人也常常只能望洋兴叹。

然而这对于嬴九歌来说好像一点儿问题都没有,之前甘甜就感觉到了…似乎凡是眼前这个少年郎瞄准的猎物,就没有能躲过的!若想要躲过,就只有在他瞄准前动作!

真是神乎其技!

就算甘甜对对方的印象十分不好,这个时候也不得不承认对方的射艺出众到了极点。

这个时候甘甜才注意到嬴九歌今日除了穿着十分爽利之外,还带着一张轻弓,一囊箭矢。

嬴九歌捡起猎物和箭矢,看了看甘甜,淡淡道:“箭不是你该用的。”

甘甜下意识地紧张起来…不过这次两人并没有起冲突,嬴九歌好像觉得没必要关注这个不相干之人,几乎是没有停留地就走开了。

“奇怪的人!”没心情试箭,收起箭矢和长弓的甘甜忍不住嘀咕。

“奇怪的人…”已经走开的嬴九歌皱了皱眉,心里也犯起嘀咕来——这人好像真的不想弓箭射中他!

她对他的讨厌几乎是明摆着的,嬴九歌对于厌恶之类的情绪可不会看错。如果让他来的话,厌恶的人被自己的弓箭射中这难道不是最好的事?

不懂。

甘甜当然不会想到嬴九歌背后的想法如此…如此…别致——讨厌一个人不代表就要去伤害!而想要伤害也不代表能去伤害!如果每个人都完全按照自己的喜恶来,然后放大情绪,受自己情绪支配,那世界上就没有安宁了!

“甜甜怎么回来的这么早?不是试箭吗?怎么箭囊中的箭也没怎么动?”周林林看了甘甜一眼,觉得有点儿奇怪。

“唔…”甘甜不想大家担心,所以没提刚刚遇到赢九歌的事,而是摇了摇头:“本来也只是试试程抟仙师所说的法术效验,既然都知道效验了,何必再浪费时间呢?明日要习卜筮之术,这是第一回,我想多看看书。”

除了法术之外,今年新增的学习内容‘卜筮’,这也是甘甜他们这一批弟子关心的重点。虽然没有法术那么让人激动,但始终是一神异之学呢!

“没问题的,没问题的!甜甜你灵感很强,这样的人学习卜筮之术向来事半功倍!”对于甘甜的情况颇为清楚的周林林一脸的打包票,还拉上了一旁的姬无涯:“姬师弟,你说是吧?”

姬无涯出身姬家,自然是卜筮之道上的行家,有他作证,说话都有底气了好多呢!

“自然是的…”相比起周林林,其实他知道的更多。甘甜既然能够在什么都不知道的时候就凭本能察觉周遭一切,由此生出强烈的预感——这本身就是厉害的卜者才有的资质!

灵感强的人不一定能善于卜筮,最近的一个活生生的例子就是祝八百。他这个人灵感自然不弱,但他在占卜之事上就是个木头,从来不能感知到那些隐藏在表面之下的讯息…只能说他这个人在这方面不开窍了。

但敏锐到能够控制不住‘阀门’,对身周的一切洞若观火,以至于到了超过自身承受力的限度…这必然是有足够的天赋的。

“得到无涯师兄的肯定了吗?”甘甜笑的眉眼弯弯,虽然她还是要拿出书本预习,但有姬无涯这种大家肯定自己的天赋,还是会觉得很开心啊!

相比之下王初平就比她困扰多了:“卜筮之道看起来也有不少要背记、要计算的呢…”

他倒不担心自己在卜筮上是块木头,他在没有学习这门课程之前就已经能够感受到某种‘预感’了,这也是有修仙天赋的孩子们大都有的。所以对于能不能学会卜筮法门,他是没有太过于忧虑的。

他忧虑的是这门学问的学习量…感觉上非常不轻松呢!

事实上也是如此,第二日他们就去上课,而负责这门课程的是一位徐负仙师…仙府相对少见的女仙师呢!此前甘甜只有教授历史的仙师也是女的。

徐负仙师性格颇为强势,不过并没有弟子觉得她这样的性格不好——事实上,对于弟子来说,仙师是什么性格并不太重要,这也不会影响到他们修炼。对于弟子来说,能好好教授仙道的就是好仙师!

不然的话,性格再好又有什么用呢?

至于说水平足够高的仙师…说实在的,性格都有这样那样的难搞定。

徐负仙师干净利落地介绍过自己,然后直接发书上课——卜筮这门课的教材和别的科目不太一样,别的科目都是一脉相承的,准备着要学好几年。卜筮则不同,只有一开始的《兆书》两册,再问别的,那就要看今后要学哪种占卜术了!

正如徐负仙师发书之后就介绍的,占卜之道十分繁杂。除了最基础的卜筮,另外还有星占、五行阴阳占、掌相、解梦、摸骨、望气、测字、风水等等,如果算上诸如相衣、相蚕、耳鸣、牛鱼占之类的杂占,想要一一学过根本没可能!只能在修习了卜与筮的前提下,进行选修。

“《兆书》所说不过卜筮二道,这也是一切占术之始!其他所谓杂占,皆从卜筮而出,故而就算是选习杂占,也须得学好《兆书》,如此才能在修习杂占之时清楚明了、事半功倍。”徐负两三句话就交代清楚了为什么要先学卜筮,然后也不管弟子们有什么回应,直接讲课。

所谓卜,就是用龟甲和骨头进行占卜,方法很简单,在厚厚的龟甲和骨头上钻洞、灼烧,然后观看小洞周边的裂痕,由此知晓求占之事的结果(骨头是一根根的,所以在占卜之前往往还需要对半剖开)。

听起来很简单,实则很不简单!先不说进行不同的占卜需要用到不同的材料(龟甲和骨头占卜的事有不同,而不同的骨头占卜的门类也有不小差异),就说最直观的,烧灼之后形成的裂痕到底怎么解读…经过总结之后分成了数个大类,大类之下又有小类,记下这些可不是什么轻松活儿!

对于大脑来说,记下一个精确分明的图案其实是相对容易的,但如果是个模糊、尝尝可以改变细节的图案,这才是真的难!

而卜图正是这样模糊的存在。

至于用龟甲之类进行占卜时的种种讲究,比如占卜之前的焚香沐浴之类,就不用说了!也是麻烦!

然后是‘筮’,其实就是蓍草占!一开始蓍草占是龟甲占的‘平民版’,用法是剖开蓍草,观察剖开后的图案,这个和龟甲、骨片上的裂痕有异曲同工之妙。不过很快,蓍草就有了新用法,成为了完全不同的一种占术。

选用蓍草笔直的茎秆,五十根可用来占卜…其实就是反复用一套规律得到不同数字,然后数字对应周易八卦上的卦象。

“卜筮正是占卜之术‘二祖’,卜者以术取兆,筮者以数取兆。再有种种杂占,看似花样百出,实则不出这二者。”徐负开宗明义说了这些。

仔细想想也是,其他花样繁多的占卜之法,确实都没有脱离这两者。