天劫是中国本土宗教道教的术语，天劫就是一个劫数，当一个人做了违背天理的事后，上天会给予他惩罚或灾难。

修士可以通过修炼来获得特殊的能力。这是一个违背天理的过程，上天会降下劫难，只有渡过这些劫难才能继续修炼变的更加强大。

最高级的劫难称为天劫。当修真者渡过天劫后，即可突破人间界的桎梏，飞升到仙界成为天仙。这个过程称为渡劫。

天劫是一个极为恐怖的劫难，一般只有极少数修真者才能够渡过。如果没有渡过就要面临飞灰湮灭的下场，部分能力出众的修真者可以选择兵解，使得自身肉体消失，灵魂转世投胎。

另外，由于绝大部分小说中的天劫都是天雷滚滚的景象。根据不同程度的天劫会降下不同的天雷。

所以遇到极端天气尤其是雷阵雨，部分修真玄幻类小说的小说迷喜欢说“又有道友渡劫了”“看来渡劫失败了”等比喻。

问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。大罗金仙居于大罗天，不老不死，永不轮回、永生不灭，仙境极乐无所忧愁。

红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对修真者而言，世间的功名利禄，荣华富贵，在时间长河中不过是转眼云烟，只有飞升紫府，位列仙班，才是永恒的追求。

神仙出有入无，湛若虚空，一相无相，法身无上，化身无量，法力无边。

仙界是古代中国神话中仙人生活的地方。据《桓真人升仙记》称:“有长年之光景﹐日月不夜之山川。宝盖层台﹐四时明媚。金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年一谢﹐云英珍结﹐万载圆成。”道教认为无限美妙的神仙世界﹐或在天上﹐或在海中。或在花草瓦砾玉壶间﹐或在幽远之名山洞府中。

“藐姑射之山﹐有神人居焉﹐肌肤若冰雪﹐淖约若处子﹐不食五谷﹐吸风饮露。乘云气﹐御飞龙﹐而游乎四海之外。”

《云笈七签》和《正统道藏》均载有东方朔所著《海内十洲记》﹐称昆仑﹑方丈﹑蓬丘等三神山为三岛﹐称祖﹑瀛﹑玄﹑炎﹑长﹑元﹑流﹑生﹑凤麟﹑聚窟为十洲﹐合称“十洲三岛”﹐皆神仙所居﹐以为道士修道成仙之归宿。

阴间，又称阴司、阴府，或又称幽都，这是中华信仰文化中的概念，指人死以后居住的世界。