在楚地的神话系统中，神话人物经历了一个神的人化的过程，在最开始的原始崇拜中，神具有截然不同于人的兽性，其形态与常人大不相同。

而到了屈原所生活的战国时代，神便开始走下神坛，具有了人性。

在屈原的《九歌》中，塑造了湘君、湘夫人、宓妃、山鬼等一些列神话人物。

但她们无不具有人的情感，人的秉性。

“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”这与望君归的思妇又有怎样的不同。

“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”这与怀春的少妇又有着怎样的差别？

但她们毕竟是神而不是人！

她们可以“令沅湘兮无波，使江水兮安流。”